האפיפיור השני: סנט לינוס, ראשי גבירותיי, ומסיבות נוצריות מוקדמות

2023 מְחַבֵּר: Sherilyn Boyd | [email protected]. : 2023-09-25 22:42

מעט ידוע על לינוס, ולמעשה יש כמה סכסוכים שהוא אפילו האפיפיור השני. טרטוליאן טען בדבריו דה Praescriptione כי קלמנט הקדוש הצליח פיטר כמו האפיפיור השני.

עם זאת, רוב החוקרים מקבלים את החשבון שסופק על ידי סנט Irenaeus שלו Adverus haereses, שם כתב במאה השנייה לספירה: "אחרי השליחים הקדושים (פיטר ופול) הקים והניח את הכנסייה… הם ויתרו על תרגיל המשרד האפיסקופלי ללינוס ".

לדברי רוב המקורות, זה היה זמן מסוכן להיות נוצרי ברומא. ב -19 ביולי, 64 לספירה, פרצה אש וזעם במשך ששת הימים הבאים. למרות שמידת הנזק נחקרה (ראה האם נירון באמת השתעשע בזמן שרוסיה שרפה?), כשזה סופח לבסוף, נהרסו כמה מחוזות של רומא, יחד עם האח של בתולות וסטאל, בית המקדש של צדק וסטאיטור אטריום וסטאיי. למותר לציין, העם הרומי לא היו מאושרים וחיפשו מישהו להאשים.

כמה מהם האשימו את נירון. טקיטוס כתב ש"הופעות מראות שנירון מחפש את התהילה של הקמת בירה חדשה ", וכי הוא מינה את רוב העיר כדי לפנות מקום לבנייה חדשה. תיאוריית הקונספירציה הזאת לא ממש מתיישבת עם מה שידוע לנו על המצב (שוב ראו: האם נדיר כינור כשרומא שרפה?), אך ידוע כי לאחר השריפה בנה נירון אחוזה על חלק מהאדמה המנותקת, כמו גם פארק מעוצב יפה עם אגם מעשה ידי אדם, ואוכלס את האזור עם וילות מלכותית וביתנים. זה לא צריך להיות הפתעה כי זה נתן את שמועה כי הוא הצית את האש עוד יותר רגליים.

כדי להסיט את האשמה כי הוא התחיל את האש, טען נירון בפומבי כי כת דתית שזה עתה הוקמה, הנוצרים, את האש. כדי להעניש את המציתים הנוראים האלה, נירון הזין אותם לאריות, צלב אותם, לבש אותם בעורות של חיות כדי לצוד אותם ולהתקוף על ידי כלבים מרושעים, והשתמש בהם לפידים אנושיים להדליק את מסיבות הגינה שלו … מקסים.

בערך בזמן זה, לינוס לקח את כס המלוכה האפיפיור. ה קטלוג ליבריה קובע כי שלטונו היה מ 56 עד 67 לספירה, ואילו האנציקלופדיה הקתולית מכניס את התקופה בין 67-76 לספירה. כך או כך, הוא היה אחראי בזמן שדברים נוראים נעשו לעמו.

בהתחשב בכך, אתה יכול לצפות כי לינוס היה מציע הדרכה לחסידיו על איך להימנע רדיפה, או לפחות הוציא מכתבי הדרכה ועידוד בסגנון של איגרות של סנט פול. אבל יש רק הוראה אחת שנתן לינוס שיש לנו היום; נרשם ב ליבר Pontificalis- היא מגבילה את ההוראה שלה להבטיח כי נשים לשמור על הראש שלהם מכוסה "בהתאם לפקודת סנט פטרוס".

הצו המקורי של לינוס לא שרד, מה שהוביל חלק לטעון כי לינוס לא היה האפיפיור הראשון להוציא את האיסור נגד נשים חשוף להשתתף בפעילויות דתיות. אחרים מאמינים כי לינוס היה היוצר של מדיניות חשובה זו, אשר כיום נמצא במכתב הראשון של סנט פול אל הקורינתיים:

"אני רוצה שתדע כי ישוע הוא ראש כל אדם, ובעל ראש אשתו, ואלוהים ראש ישו. כל מי שמתפלל או מתנבא בראשו מכוסה מביא בושה על ראשו. אבל כל אשה שמתפללת או מתנבא בראש חשוף מביאה בושה על ראשה, כי זה אותו דבר כאילו היא גילחה את הראש שלה. כי אם אישה לא מסובכת את ראשה, היא עלולה להסיט את שערה. אבל אם זה מביש עבור אישה כדי לקבל את השיער שלה או לחתוך את הראש שלה, אז היא צריכה ללבוש צעיף. אדם, לעומת זאת, לא צריך לכסות את ראשו, כי הוא הדימוי והתהילה של אלוהים, אבל האישה היא התהילה של האדם. כי האדם לא בא מאישה, אלא מאשה; ולא נברא האדם לאישה, אלא לאישה; מסיבה זו אישה צריכה להיות סימן של סמכות על ראשה, בגלל המלאכים…. "-1 Corinthians 11: 3-10

לפחות לינוס היה בסדר העדיפויות שלו ישר …

אז מה קרה לסנט לינוס? יחד עם נוצרים רבים אחרים של תקופתו, נראה שהוא היה קדוש ב -23 בספטמבר, ככל הנראה בשנת 76 לספירה; עם זאת, כמו כמעט כל דבר לגבי הנוצרים של תקופה זו, אפילו מות הקדושים של לינוס הוא במחלוקת. בעוד הקאנון הרומי מציב אותו כקדוש קדוש של הכנסייה הפרימיטיבית, יחד עם האפיפיור סנט קלמנט הראשון והאפיפיור סנט אנקלטוס, היסטוריונים אחרים מציינים שאין עדות ישירה לכך.

ללא קשר לכך, מבחן הזמן הוכיח כי צו נשיאת לינוס היה פופולרי. למעשה, עד 1917 (בעוד כל אירופה היה מעורב המלחמה הגדולה), מנהיגים קתולים הוציא מעודכן קוד של חוק Canon שהורה לגברים להישאר גלויי-ראש, אבל נשים כדי לכסות את ראשיהם כשהם מסייעים למסה.

היום, נשים עדיין צפוי כדי לכסות את ראשיהם כאשר הם מסייעים עם מיסה טופס יוצאת דופן, אבל לא עם המוני של טופס רגיל.עם זאת, להיות נאור יותר, לאחר 2000 שנים, עכשיו אם אישה משתתפת במיסה הקודש של טופס יוצא דופן ללא רעלה, הכנסייה לא יחשבו זה paux pas חטא.