כאשר אנשים התחילו תחילה מחאו כפיים?

2023 מְחַבֵּר: Sherilyn Boyd | [email protected]. : 2023-09-25 22:42

ראשית, הרעיון של מחיאות כפיים להערכה הוא התנהגות מלומדת. תינוקות בדרך כלל מתחילים למחוא כפיים לפני שהם בני שנה, אך ללא עידוד מצד ההורים, זה נוטה להיות התנהגות שאינה משמשת לעתים קרובות, ובוודאי לא להראות הערכה - פשוט כי התינוק מגלה את זה יכול לעשות רעש עם הידיים ובמשך זמן מה מוקסם מזה. מכאן, ההורים מתחילים בדרך כלל (במודע או לא) ללמד אותם להשתמש בתנועה זו ובצליל כדי להראות התלהבות. זה לא נושא לידי קופים אחרים. קרובינו הקרובים ביותר לחיות בממלכת החי ידועים למחוא כפיים במקרים מסוימים, אבל זוהי התנהגות המשמשת לסמן פחד או למשוך תשומת לב לעצמם - בדרך כלל בגלל שהם מצאו מזון - לא להציג אישור.

אז מי היה הראשון להחליט את זה מחאה קול שאנחנו יכולים לעשות עם הידיים שלנו צריך לשמש כדי להוכיח אישור או התלהבות? יש הסוברים שמקור התשואות הולך כל הדרך אל שחר האנושות. למשל, פרופ 'בלה איטקין מבית הספר לתיאטרון של אוניברסיטת דה-פאול תיאר כי כאשר יושבים סביב מדורות המחנה מספרים סיפורים, יחד עם "תיפוף ורעידה של רגליים … אולי גם מחיאות כפיים התחילו שם".

באשר להיסטוריה המתועדת, מעבר להתייחסויות מסוימות למחאה כפיים בספרים שונים של התנ"ך, כמו בספרי המלכים שנכתבו אולי במאה ה -6 לפנה"ס, מקובל לחשוב שמחיאות כפיים עשויות להתחקות אחורה לכל הפחות היוונים הקדומים, שבאותו הזמן ידועים היו להם קהלים סוערים למדי, וראו בהשתתפות הקהל בהופעות משהו של חובה אזרחית.

הצורה המדויקת של השתתפות זו השתנתה בהתאם למצב הרוח של הקהל ואיכות הביצוע, כאשר קהלים יווניים עתיקים לא נמנעו מלהשליך אבנים ומזון באמנים שלא אהבו (ראו: האם היה פעם מקרה ממשי של מישהו להיות נמס עם עגבניות במהלך ביצועים?). לעומת זאת, אנשים שמחים או נלהבים לעתים קרובות הראו את רגשותיהם על ידי צעקות, הטבעה ברגליים ובדרך כלל עושים כל מה שעשה רעש רב ככל האפשר. בין אם זה בכלל כולל מחיאות כפיים לא ברור היום, אבל בהתחשב בעובדה כי אחת הדרכים הטובות ביותר שאנו בני האדם צריך לעשות רעש, מחוץ באמצעות מיתרי הקול שלנו או שריקה, היא לסטור את הידיים שלנו, זה נראה אפשרות חזקה כי קהילות יווניות עתיקות עשו זאת.

עם זאת, את הפניות המתועדות המוקדמות ביותר של מעשה ספציפי של כפיפות כדי לסמן אישור (שבו היכרויות הוא בטוח) ניתן לעקוב אחורה עד הרפובליקה הרומית. ההתייחסויות המפורשות הראשונות הללו התרחשו במחזותיו של המחזאי הרומאי המפורסם מהמאה ה -3 לפני הספירה, פלאוטוס, שלעתים קרובות כלל כיוון במחזותיו וביקש שאחד השחקנים יצעד קדימה אחרי הנאום האחרון שיאמר "ולטה ושבח!", לטינית עבור "שלום ומחיאות כפיים" - המילה משמיעה בגסות משמעות "להכות", בהתייחסות מעשה של מכה את הידיים ביחד.

הקהל הרומי לא רק מוגבל למחוא כפיים, והם יכלו להוכיח את אישורם על ידי לחיצה על האצבעות שלהם יחד, מנופף טוגות שלהם מסביב, או, אם הם השתתפו במשחק גלדיאטורים, להניף את האגודלים שלהם באוויר (אבל לא כפי שאתה חושב כנראה, לראות: האמת על גלדיאטורים הרומית ואת האגודלים למעלה). בדומה ליוונים לפניהם, קהלים רומיים צוינו במיוחד בתגובות השליליות שלהם, עם דברים כמו לגחך ו לזרוק חפצים להיות נפוץ להפליא. שוב, הרעיון של "קהל פאסיבי" בכל הופעה הוא תופעה חדשה מאוד, כשהמתג מתחיל ברצינות רק לפני קצת יותר ממאה שנה. מבחינה היסטורית, עודדו את ההמונים להביע את ההתלהבות שלהם (או את הבוז), ואפילו לקחת חלק בהופעה בדרך כלשהי. למעשה, עבור רוב ההיסטוריה של התיאטרון, צופה מה חברי הקהל היה לקום היה חצי נקודת הולך להראות.

מכל מקום, מאז שהוכנסו לראשונה כנורמה על ידי הרומאים הקדומים (לפחות עד כמה מתועדת ההיסטוריה), מחיאות כפיים כסימן של אישור היתה תופעה מתמשכת להפליא על פני תרבויות אנושיות אינספור, להישאר קבועה במחזות, נאומים וקונצרטים עד היום, עם כמה חריגים יוצאי דופן. לדוגמה, מחא כפיים במהלך הופעה של תזמורת היום נחשבת גס רוח להפליא, בניגוד נוקב עם הזמן שבו רבים של יצירות אלה נכתבים כאשר applauding במהלך קונצרט לא רק מעודד, אבל יכול להשפיע באופן פעיל על מבנה הביצועים. מלחינים כמו בטהובן ומוצרט היו ידועים מיד לחזור על חלקים של תנועה אם התגובה הקהל היה מספיק חיובי, והוא נהנה בשמחה לשמוע את הקהל כפיים בחלקים טכניים או מרשימים מבחינה טכנית - משהו זה ייחשב טאבו בהופעות המודרנית.

למשל, במכתב לאביו בשנת 1778, ציין מוצרט את הנאתו בקהל שמפריע לעתים קרובות להופעה במחיאות כפיים,

ממש באמצע האלגרו הראשון הגיע מעבר שידעתי שהוא רוצה, והקהל כולו נשלח אל התלהבות - היה שם סרט גדול: - וכפי שידעתי, כשכתבתי את הקטע, איזה אפקט טוב הוא יעשה, הבאתי אותו שוב בסוף התנועה - והם חזרו שוב, דה קאפו.האנדאנט התקבל גם כן, אבל האלגרו הסופי שמח במיוחד - כי שמעתי כי כאן Allegros הסופי להתחיל כמו הראשון Allegros, כלומר עם כל המכשירים משחק בעיקר unisono; לכן, התחלתי את התנועה עם רק 2 כינורות לנגן בשקט עבור 8 ברים - ואז פתאום מגיע פורטה - אבל הקהל, בגלל ההתחלה השקטה, ניער זה את זה, כפי שציפיתי שהם היו, ולאחר מכן הגיע החזית, לשמוע אותו למחוא כפיים היה אחד. הייתי כל כך מאושרת, הלכתי מיד אחרי הסינפוני אל פאלאס רויאל - קניתי לעצמי גלידה, התפללתי מחרוזת תפילה כפי שהתחייבתי - והלכתי הביתה.

אינדיבידואלים וירטואוזים בודדים של העבר היו ידועים גם עבור משחק לקהל באופן לא שונה בהרבה כוכבי הפופ היום, הבולטת ביותר של אלה כנראה להיות הפסנתרן מהמאה ה -19, פרנץ ליסט. אף שקהל ברסיטל פסנתר מודרני היה קרוב לוודאי שקט בשקט בזמן שהפסנתרן ניגן, הקהל בקונצרט של ליסט היה צועק, מחא כפיים ומזמזם לאורך כל הופעתו. ליסט יחלץ את תגובותיהם על ידי כך שינגן בקלפים יד אחת, מאולתרת, ויצלף את שערו הארוך והמפואר קדימה ואחורה; הוא היה ידוע גם כדי לסיים את הופעותיו על ידי הטלת כפפות וממחטות לקהל.

הנוהג להחמיא במהלך הופעות קלאסיות כאלה נפגע בעיקר בסוף המאה ה -19, בערך באותו זמן את עליית הקהל הפסיבי בסוגים רבים של הופעות הפך להיות דבר. לגבי המקומות הקלאסיים האלה, מלחינים רבים החלו ליצור יצירות ללא הפסקות בין תנועות כדי להרתיע מחיאות כפיים. המלחין ריצ'רד וגנר הוא אחד האנשים שתרמו להפסקת מחיאות כפיים ספונטנית כאשר הוא פנה אל קהל ישירות במהלך ההופעה הראשונה של פרסיפל בשנת 1882 לא לעודד עד הסוף. מאותו יום ואילך, כל מי שניסה להחמיא במהלך האופרה הזאת היה משמיע קולות זועמים והביט בה בהמון עד שהם נעצרו.