פרדריק הגדול דאגלס

2023 מְחַבֵּר: Sherilyn Boyd | [email protected]. : 2023-11-26 16:16

"אנחנו נסתכל על העולם, ונסקור את ההיסטוריה של כל עם אחר מדוכא ומשועבד לשווא, כדי למצוא אחד אשר עשה התקדמות יותר באותו אורך כמו האנשים הצבעוניים של ארצות הברית. שיקולים אלה, ועוד רבים אחרים שאני יכול לנקוב בשמם, מעניקים זוהר ותקוה לתקוותי שיום טוב יותר, שהתחשבנו בו זמן רב, ומיליוני בני עמנו נאנחו במשך מאות שנים, קרוב מאוד ".

עם המילים הכתובות האלה הניח פרידריך דאגלס הגדול את העט. במשך 77 שנות חייו הוא היה עבד, בורח, נואם בעל שם עולמי, סופר רב-מכר, יועץ לנשיאים, מועמד למשרה לאומית, מרשל אמריקני, ותומך בשני הגברים ונשים, ובעיקר להיות עו ד מרכזי עבור הזכות לנשים להצביע. החיים היו קשים עבור פרידריך, אבל הוא הועמד על כדור הארץ כדי להפוך את החיים קצת פחות קשה עבור כולם, לא משנה מי הם או מאיפה הם באו.

נולדה לעבדות בחוף המזרחי של מרילנד ב- 1818, פרידריך אוגוסטוס וושינגטון ביילי (השם שניתן לו על ידי אמו) היה צאצא של אם עבדים ואדם לבן, שנחשב לאדונו של אמו. בתחילת חייו, אמו "הושכרה" לחווה אחרת בצפון, והשאירה את פרד הצעיר לגדול על ידי סבתו.

סבתו בטסי, בעוד שפחה בעצמה, היתה נשואה לאדם חופשי. בחוף המזרחי היתה אוכלוסייה אפריקאית חופשית וחשוף את פרידריך לרעיון שאינך חייב להיות קשור למגרש הנולד שלך בחיים. בסביבות 1825, הוא נשלח לבית Wye (הוא לא היה נמכר, הוא עבר רכוש אחר של אותם הבעלים), המפריד אותו מסבתו.

החיים קיבלו אפילו את פרידריך הקשוח יותר, כפי שעיד עליו, והסתפק בעצמו, במכות וברעב. האדון שלו, אהרון אנתוני, היה אכזרי במיוחד. למרבה המזל, הנשים של אנתוני ו Auld (אנתוני של חתנו של המשפחה) משקי הבית ראה פוטנציאל גדול פרידריך. יחד עם בניהם הבוגרים, הם לימדו את פרידריך כיצד לקרוא ולכתוב. כששמעו אנשי הבית על כך, עצרו מיד. זה היה בניגוד לחוק, שלא לדבר על הקוד החברתי של היום, כדי לאפשר לעבד להיות קרוא וכתוב. לא נרתע, המשיך פרידריך ללמד את עצמו, בידיעה שחינוך הוא המפתח לחיים של חופש.

במהלך עשר השנים הבאות, פרידריך היה גם לעתים קרובות נתפס ללמד עבדים אחרים איך לקרוא. הוא ייענש, אבל זה לא עזר לעצור אותו. לאחר שסילקה את מגרש המילוט, נשלח פרידריך ל"משבר עבדים" בעל שם. אבל לא היה אפשר לשבור אותו.

בעת שעבד בבולטימור, הוא פגש אישה שחורה חופשית בשם אן מאריי. הם התאהבו. הוא ניסה להימלט פעמיים לפני כן ונכשל, עם השלכות חמורות. בפעם השלישית היה קסם בשבילו. ב -1838, במסווה של מלח, ועם תעודות זיהוי של מלח שחור אמיתי, הוא חווה מסע קצר אך קצר, 24 שעות, שהסתיים בביתו של דייוויד רוגלס שבניו יורק.

הוא אמר על כך,

לעתים קרובות נשאלתי, איך הרגשתי כשהתחלתי למצוא את עצמי על אדמה חופשית. והקוראים שלי עשויים לחלוק את אותו סקרנות. אין כמעט שום דבר מניסיוני שעליו לא יכולתי לתת תשובה מספקת יותר. עולם חדש נפתח עלי. אם החיים הם יותר מתנשמים, ו"סיבוב הדם המהיר", חייתי יותר ביום אחד מאשר בשנה של חיי העבדים שלי. זה היה זמן של התרגשות שמחה אשר מילים יכול לתאר אך ורק. במכתב שנכתב לידיד זמן קצר אחרי שהגעתי לניו-יורק אמרתי: "הרגשתי כמו בריחה ממאורת של אריות רעבים." אפשר לתאר את הצער ואת האבל, כמו החושך והגשם, אבל שמחה ושמחה, כמו הקשת, מתריסים על מיומנות העט או העיפרון.

עכשיו אדם חופשי, פרדריק ביילי נשוי אן מאריי (הם נשארו נשואים 44 שנים עד מותה) ושינה את שם המשפחה שלו בתחילה ל "ג 'ונסון", אבל אחר כך "Douglass", לאחר קריאתו של סר וולטר סקוט הגבירה של האגם, אשר כולל את "דגלאס" שבט.

בניו יורק, נרטיב אישי שלו אינטליגנציה מדהימה הפך הכרטיס שלו להיות אחד המבוקשים ביותר אחרי abolitionist נואמים של היום.

הוא נסע במערב התיכון ובצפון-מזרח, וסיפר את סיפורו שהוא נקרע ממשפחתו, הוכה מדי יום, ואת בריחתו הגבורה. הוא רכש מעריצים ואוהדים, ובראשם הבחור הבחור ויליאם לויד גאריסון. בשנת 1845 פרסם את ספרו הראשון "נרטיב חייו של פרידריך דאגלס, עבד אמריקני". הוא הפך לרב-מכר. (וגם הוא פנומנלי לקרוא אפילו היום.)

רוצ'סטר, העיירה ניו יורק המערבית שבה משפחת דאגלס התיישבה, היה המקום המושלם עבור פרדריק דאגלס להתקשר הביתה. זה היה חממה של פעילות ורעיונות מתקדמים. חוץ מזה, דאגלס וחבר-הדעת שלו, עכשיו, סוזן ב'אנתוני, סנגור הנשים. נמלטו, עבדו של מטען הרכבת התחתית הרייט טובמן; ומושל ניו יורק ובורח ידוע (מאוחר יותר, מזכיר המדינה של לינקולן) ויליאם סיוואר, כולם קראו לבית רוצ'סטר במהלך חייהם.

המצפון החברתי שלו והסביבה סביבו עודדו את דאגלס לקחת על עצמו סיבות אחרות. דאגלס היה אחד האנשים המעטים שהשתתפו בוועידה הראשונה לזכויות נשים בסנצ'ה פולס (כ- 50 ק מ מרוצ'סטר) ב- 1848, ומילא תפקיד מרכזי בהשתלטות דעתם של המפגשים על כך שיש לתת לנשים את הזכות להצביע (רבות מהן מהנשים בוועידה, כולל אחת מארגניה, חשבה שזה רעיון מגוחך). הוא דיבר נגד האופן שבו טיפלו האמריקאים. הוא נלחם למען כל חייליו של האיחוד כדי שיפרעו באותה מידה - לא משנה מי הגזע, המעמד החברתי או איזו מדינה הם.

באפריל 1861, עם ההתקפה על פורט סאמטר, החלה מלחמת האזרחים. דאגלס האמין כי לאפריקאים-אמריקאים יש אחריות לקחת חלק במלחמה ואת הזכות להיות מסוגלים. למרבה המזל, המפקד העליון של צבא האיחוד, הנשיא אברהם לינקולן, הסכים איתו.

פרדריק דאגלס הפך את הקשר של לינקולן לקהילה האפרו-אמריקנית והוא הזמין אותו לבית הלבן בכמה הזדמנויות. הם ידונו בהבטחת השכר והטיפול השווים בין החיילים האפרו-אמריקאים, הקשר בין שימור האיגוד לביטול העבדות, לבין מתן מקלט לעבדים שנמלטו. לאחר בחירתו מחדש, הזמין לינקולן את דאגלס לקבלת פנים בבית הלבן. זו היתה הפעם הראשונה שאדם שחור הוזמן לקבלת פנים מסוג זה.

לשניים היתה כמות אדירה של כבוד הדדי זה לזה, אבל זה לא אומר שהם תמיד הסכימו. העדיפות הראשונה של לינקולן היתה תמיד לשמר את האיחוד ודאגלס הרגיש שלינקולן לא הרחיק לכת עם הצהרת האמנסיפציה. הוא גם התאכזב מכך שלינקולן מעולם לא תמך בפומבי בבחירות לאפריקנים-אמריקאים. פעם הוא אפילו כינה את לינקולן "נשיא הנשיא הלבן." גם אחרי מותו של לינקולן, כשאמר משהו בפומבי בצפון, שהיה אפילו שלילי לגמרי על לינקולן היה כמעט חילול קודש, דיבר דאגלס על כך שלינקולן "חלק את הדעות הקדומות המשותפות לו ארצו לקראת המירוץ הצבעוני ".

אבל ב- 14 באפריל 1876, כמעט 11 שנים לאחר רצח לינקולן, נשא דאגלס את הנאום הגדול ביותר שלו בנושא לינקולן בעת הסרת הלוט מעל אנדרטת פרידמן. בעוד הוא לא פחד לתת את דעתו על הדעות הקדומות של לינקולן, הוא גם תיאר את לינקולן ככזה: (דיבור מלא כאן)

אף על פי שהיה גבוה במקומו, הענווה ביותר היתה יכולה להתקרב אליו ולהרגיש בבית בנוכחותו. אף שהיה עמוק, הוא היה שקוף. אם כי חזק, הוא היה עדין; אם כי החליט ומוכרז בהרשעותיו, הוא היה סובלני כלפי אלה שנבדלו ממנו, וסבלנות. אפילו אלה שהכירו אותו רק באמצעות אמירתו הפומבית קיבלו מושג ברור ואופייני על אופיו ואישיותו. דמותו של האיש יצאה בדבריו, ואלה שקראו אותם הכירו אותו.

ב- 20 בפברואר 1895, כשהיה בן 77, פרדריק דאגלס נפטר בוושינגטון, שעות לאחר שנאם בפני המועצה הארצית של הנשים. הוא היה אדם נערץ להפליא על מחויבותו להרשעותיו ולדוחק ללא עוררין לקהילה האפרו-אמריקנית. הוא התקבל בברכה על ידי נשיאים, מלכים ומנהיגים ברחבי העולם. אלפים השתתפו בהלוויה שלו בניו יורק ואתה עדיין יכול לבקר את קברו היום, בבית העלמין של הר התקווה ברוצ'סטר.

בונוס עובדות:

• לאחר פרסום ספרו הראשון, "נרטיב חייו של פרידריך דאגלס, עבד אמריקני", הוא הפך לדמות בולטת ומוכרת. מסיבה זו, הוא נסע לאירופה לא רק כדי לקדם את הספר שלו, אלא כדי למנוע את ההשלכות האפשריות של להיות עבד נמלט בארצות הברית, שם הרבה אנשים עכשיו ידע איפה הוא. מבחינה טכנית, דאגלס היה עדיין בבעלות והיה לו אדון. הוא חשש שיצוד אחריו. בסופו של דבר, הוא יחזור והמעריצים הבריטים של שלו הרים את הכספים הדרושים כדי לקנות את חירותו.
• הוא חשב כי ממשלת בריטניה רצתה להתערב במלחמת האזרחים האמריקאית בצד של הקונפדרציה. לא בגלל שהם תמכו בעבדות (היא היתה בעבר מחוץ לחוק בבריטניה), אבל בגלל חוסר היצוא של כותנה מן האמריקות היה פוגע תעשיית הבד בבריטניה בצורה עצומה. הם אף פעם לא סיפקו סיוע משמעותי לדרום בגלל מה שיש אומרים היה הרגש המכריע נגד העבדות כי פרידריך דאגלס עזר לעורר את העם הבריטי בתקופתו שם כ 16 שנים לפני מלחמת האזרחים החלה. הסנטימנט הציבורי הזה, בשילוב עם שבץ המאסטר של 1863, שהיה כרוז האמנסיפציה, שהכין את המלחמה על העבדות, לא איפשר לממשלת בריטניה לבוא לעזרת הדרום בתמורה לעסקאות טובות על יצוא הכותנה.
• כאשר דאגלס החל את הקריירה שלו כסופר ונואם, סייע לו האב ויליאם לויד גאריסון להיות דמות ידועה. מאוחר יותר, עם זאת, הם הפכו ליריבים על הבדל מרכזי בפרשנות של החוקה. אחרי הרבה ללמוד, Douglass האמינו כי החוקה היא מטבעו מסמך נגד העבדות. חיל-המצב האמין שהחוקה היתה פרו-עבדות, ולמעשה היתה מרחיקה לכת עד כדי כך שדוגלת בשריפת המסמך בבהירות. בנוסף לכך, גאריסון ראה את "כוכב הצפון" של דאגלס, מתחרה ישיר של "הסטנדרט הלאומי נגד העבדות" של גאריסון.