מה ההבדל בין לפנה"ס לסה"נ ו BC / AD, ומי הגיע עם מערכות אלה?

2023 מְחַבֵּר: Sherilyn Boyd | [email protected]. : 2023-09-25 22:42

לפני הספירה (לפני עידן משותף) לפנה"ס (לפני ישוע) אומר אותו דבר - קודם לשנה 1 לספירה (עידן משותף). זה זהה לשנה 1 לספירה (אנו דומיני); זה האחרון "בשנת הלורד", תורגם לעתים קרובות "בשנת אדוננו". (זה היה מחשבה כאשר AD היכרויות המערכת נוצרה כי השנה הראשונה שלה הייתה השנה ישוע מנצרת נולד).

אנו דומיני היה הראשון מביניהם. לפני המאה ה -6 לספירה, נוצרים רבים שלא השתמשו במערכת מסוג "אנו מונדי" (שנה של העולם), הסתמכו על היכרויות רומיות, או שתאריכי הסימנים של אגדת השנה היו שרומולוס ורמוס הקימו את רומא (753 לפנה"ס) ) או על ידי הסתמכות על תאריך מערכת שהוקמה תחת הקיסר הרומי דיוקלטיאן (244-311), על בסיס הצטרפותו של Diocletian.

עם זאת, רוב הנוצרים לא חיבבו מדיוקלטיאנוס, שכן הוא רדף אותם באכזריות בחלק האחרון של שלטונו בשלהי המאה השלישית / תחילת המאה הרביעית. זה היה כביכול בין השאר בתגובה לעצה שקיבל דיוקלטיאן ב"אורקל "של אפולו בדידימה. קודם לכן, הוא כביכול רק דגל באיסור על נוצרים מפני דברים כמו הצבא השליט הגוף בתקווה כי יהיה לפייס את האלים. לאחר מכן, הוא עבר למדיניות הרדיפה הסוערת כדי לנסות לגרום לנוצרים לעבוד את האלים הרומיים. זה התחיל פשוט באמצעות תפיסת רכושו של כריסטיאן, הרס בתיהם, שריפת כל הטקסטים הנוצריים וכו '. כשדברים כאלה לא היו יעילים, הם התקדמו לעצור ולענות נוצרים, החל מהמנהיגים. כאשר זה לא עבד, נוצרים החלו להיות נהרג בדרכים שונות ברוטלי כולל מדי פעם נקרע על ידי בעלי חיים עבור שעשוע של ההמונים (Damnatio המודעה bestias).

שיטה זו של לשכנע אנשים לעבוד את האלים הרומיים בסופו של דבר להיות כישלון מדהים הרדיפה נראה המשיך רק לאחר 305 לספירה במחצית המזרחית של האימפריה תחת Galerius ו Maximinus. לבסוף, באפריל 311, בצו אימפריאלי, הרדיפה הגדולה הושמדה גם במזרח. כמה שנים לאחר מכן, קונסטנטין הגדול (ששלט מ 306 לספירה עד 337) הצהיר בפומבי על היותו נוצרי והנצרות החלה לעבור לדת השלטת באימפריה הרומית.

בכל מקרה, חג הפסחא היה / הוא יום הקודש החשוב ביותר של המסורת הנוצרית, וזה הוחלט במועצה הראשונה של ניקיאה (325 לספירה) כי זה צריך להתרחש בכל יום ראשון ביום ראשון לאחר ירח מלא אחרי שוויון האביב. על מנת לחזות מתי בדיוק חג נופל מדי שנה, שולחנות הפסחא נוצרו.

בשנת 525, על הנזיר דיוניסיוס Exiguus של Scythia Minor עובד על השולחן שלו כדי לקבוע מתי חג הפסחא נפל כאשר הוא החליט לחסל את הפניה Diocletian ידי הרישום השנה הראשונה שלו שולחן כמו Anno Domini 532, במפורש כי זה מתייחס לשנה הבאה ישירות בשנה האחרונה של השולחן הישן של דיוקלטיאנוס, אנו דיוקלטיאני 247. איך דיוניסיוס בא עם 525 שנים מאז נולד ישו בזמן שהוא היה חישוב הטבלה שלו (532 שנים מיום תחילת הטבלה) לא ברור, אבל הוא לא היה רחוק מהתחום שרוב החוקרים המקראיים חושבים כיום, כשהאומדנים המודרניים יותר נוטים לצלצל באיזה מקום בין 6 ל -4 לפנה ס על הולדתו של ישוע.

מערכת "אנו דומיני", המכונה לעתים "עידן הדיוניזאנים" או "עידן הנוצרי", החלה לתפוס בקרב אנשי הכמורה באיטליה זמן קצר לאחר מכן, ואף כי לא היתה פופולארית במיוחד, התפשטה מעט בקרב אנשי הדת במקומות אחרים באירופה. בייחוד, במאה השמינית, הנזיר האנגלי בד (המכונה כיום "המיטה הנכבדה") השתמש במערכת היכרויות בפופולריות הפופולרית שלו ההיסטוריה הכנסייתית של העם האנגלי (AD 731). זה מזוכה לעתים קרובות עם לא רק popularizing הפניה לוח שנה, אבל גם מציגה את הרעיון של BC, בעיקר הגדרת 1 לפנה"ס להיות שנה לפני 1 לספירה, תוך התעלמות כל שנה אפס פוטנציאליים. (אין זה מפתיע שבדה, כמו דיוניסיוס, לא היה לה אפס ספרותי לעבוד, ראה: סיפורו של אפס, אך שניהם עשו בזמנים שונים התייחסות לניהיל הלטיני, "כלום", במקומות מסוימים וחישבו את השולחנות שלהם במקום שבו המספר אפס היה צריך להיעלם אילו היו להם מספרים כאלה).

כמו כן, יש לציין שבדה לא השתמש בשום קיצור "BC" כזה, אלא רק במקרה אחד שהוזכר בשנה על בסיס "גלגול" ("לפני תקופת ההתגלמות של הלורד"). בעוד שיהיו אזכורים נדירים של שנים "לפני תקופת ההתגלמות של הלורד" מכאן ואילך, זה לא יהיה עד 1474 של ורנר Rolevinck Fasciculus Temporum כי זה ישמש שוב ושוב בעבודה. האנגלים, "לפני ישו" לא הופיעו עד מחצית המאה ה -17, ולא יהיה זה עד המאה ה -19 כי זה יהיה מקוצר.

זמן קצר לאחר ההיסטוריה הכנסייתית של העם האנגלי, אנו דומיני שימש רשמית תחת שלטונו של הקיסר הרומי הקדוש קרל הגדול (AD 742-814) ובמאה ה -11, הוא אומץ לשימוש רשמי על ידי הכנסייה הקתולית.

CE ו- BC הם המצאות חדשות הרבה יותר. זה התחיל במאה ה -17, עם כניסתו של המונח Vulgar Era; זה לא היה בגלל שאנשים חשבו שזה היה גיל שבו כולם היו גס או גס, אבל בגלל "וולגרי" פחות או יותר התכוון "רגיל" או "משותף", ובכך משקף כי העידן היה "של או השייכים לאנשים הפשוטים "(מתוך וולגאריס הלטינית).

המופע המתועד הראשון של Vulgaris Aerae (Vulgar Era, שמשמעותו "עידן משותף"), ששימשו לסירוגין עם Ano Domini, הוצגו בעבודות הלטיניות של יוהנס קפלר בשנת 1615, 1616 ו -1617. הגרסה האנגלית של הביטוי הופיעה מאוחר יותר ב -1635 בתרגום אנגלי לעבודת 1615 של קפלר. (באמצע המאה השבע-עשרה נקט ה"ווגרי" האנגלי הגדרה חדשה של "גסות", אך לא תהיה זו עד ש"הגדרה "גסה / לא מזוקקת זו תהפוך שכיחה יותר במאה ה -20, המתייחסת לעידן הוולגארי הפסקת תנועה).

הביטוי הלטיני Aerae (כריסטיאן ארה) ואת הקשורים אנגלית "נוצרי עידן" שימש גם על ידי כמה במאה ה -17, כגון כאשר רוברט Sliter מועסקים אותו כוס Celestiall או Ephemeris לשנת השנה הנוצרית 1 (1652).

זמן קצר לאחר מכן, עוד "CE" הגיע עם עידן משותף בשימוש לסירוגין עם Vulgar Era, הראשון להופיע במהדורה 1708 של תולדות העבודות של הלומדים ושוב אצל דוד גרגורי אלמנטים של אסטרונומיה (1715).

באשר לקיצור עצמו, לסה"נ (Common Era) נטען כי נעשה שימוש כבר בשנת 1831, אם כי לא הצלחתי למצוא במפורש באיזו עבודה הוא אמור להופיע. מה שלא יהיה, גם הוא וגם לפני הספירה ( לפני העידן המשותף) הופיעו בהחלט אצל הרב מוריס יעקב רפאל תולדות הפוסט-המקרא של היהודים בשנת 1856. השימוש בפסה"נ ובסה"נ היה פופולארי במיוחד בקרב הקהילה היהודית, שבה היו להוטים להימנע משימוש בכל המינוח המכוון במפורש למשיח כ"אדון". כיום, לפסה"נ ולסה"נ במקום לפנה"ס ולמונ'ד, נהיה שכיח למדי בקרב קבוצות אחרות סיבות דומות.

בונוס עובדות:

• כאמור, אין אפס השנה עם לוח השנה המסוים הזה הולך מ 1 לפנה"ס (או לפנה"ס) עד 1 לספירה (או CE). במשך מאות השנים האחרונות, זה גרם כמה צרות כאשר כמה אנשים חושבים במאה החדשה למעשה מתחיל. אחד המקרים הראשונים הידועים של זה להיות מתווכחים על הופיע ב 26 דצמבר 1799 מהדורה של טיימס של לונדון שם נאמר: "המאה הנוכחית לא תסתיים עד 1 בינואר 1801 … עוד לא נמשיך בשאלה זו … ". מדובר בדיון מטופש, ילדותי, וחושף רק את רצון המוח של אלה המחזיקים בדעה מנוגדת לזו שהכרזנו ". קרב דומה צויין על ידי התקשורת בסוף המאה ה -19 ולאחר מכן שוב בסוף של המאה ה -20.
• במקביל אנו דומיני, אנו סלוטיס (בשנת הגאולה), אנו נוסטרה סלוטיס(בשנת הישועה שלנו), אנפו רפארטה סאלוטיס (בשנת הגאולה) אנו סלוטיס הומאנה (בשנת הגאולה של גברים) כולם שימשו לסירוגין.
• שיטה מקובלת אחרת המבוססת על התנ"ך, אשר מסיבה כלשהי לא הייתה פופולארית במיוחד בקרב נוצרים מערביים, שעזרו להיווצר לפני הספירה, היה Anno Mundi ("בשנה של העולם", "שנה אחרי הבריאה") או Anno אדמי ("בשנה של אדם") - בעצם היכרויות דברים ממה שנחשב להיות השנה 1 של העולם. בדי השתמש בעצמו במערכת הזאת התכנסות הזמן שנכתב בשנת 725, שש שנים קודם לכן ההיסטוריה הכנסייתית של העם האנגלי.