יום זה בהיסטוריה: 26 ביוני

2023 מְחַבֵּר: Sherilyn Boyd | [email protected]. : 2023-09-25 22:42

יום זה בהיסטוריה: 26 ביוני 1284

אנשי חמלין מעלים את דעתם כי החולדות הן היסטוריה, אך משום מה הם מחליטים לדפוק את לוכד החולדה מתוך שכר הטרחה שלו, מה שמוכיח רעיון רע מאוד. ב -26 ביוני 1284, יום החג של Sts. ג 'ון פול (לאף אחד לא אכפת ג' ורג 'ו רינגו כנראה …;-)) פייפר pied חוזר העירה. הוא נוקם את נקמתו על האזרחים הזולים של חמלין על ידי שוב לנגן במקטרתו. אבל הפעם הוא היפנט את כל 130 ילדי הכפר אשר עוקבים אחריו אל ההרים, ולא להיראות שוב. קשה.

אז מה באמת קרה בחמלין? ללא שם: האם piper באמת להמריא עם כל הילדים?

אי אפשר לחבר בדיוק מה שקרה, כי אין מקורות עכשוויים המתארים את האירוע. ב -1300 היה חלון ויטראז 'שהוקם בכנסיית חמלין, שהנציח את האירוע, אך גם הוא נהרס ב -1600.

אומרים לנו שהחלון הציג אדם בבגדים צבעוניים ששיחק מקטרת מוקפת ילדים לבושים בלבן. לא נראה עכברוש. החלילן כמלכד חולדות לא נכנס לסיפור עד שנות החמישים, כאשר אגדות של חולדות נודדות שונות מכל רחבי אירופה השפיעו על סיפור המלין. בימי הביניים ובתקופות אחרות, מלכדי חולדות היו דמויות גבורה, ובצדק בהתחשב בזוהמה של רוב העיירות והכפרים העכשוויים, נימות אפלות כל כך היו בלתי סבירות.

אז מה הגורל הכי קרוב של אותם 130 ילדים מחמלין? סביר להניח שזה לא היה המגיפה, כמו משהו כמו המוות השחור היה להכות את המבוגרים בעיר, כמו גם את הילדים, ופשוט על פני השטח כמו אש בשדה קוצים. אין שום עדות למוות הגדול, כפי שהיה ידוע באותה עת, המתרחש באזור בשנת 1284, ואירוע בעל חשיבות שכזו ודאי היה מתועד. שיא המגיפה באירופה לא יתרחש עוד 65 שנה.

יש הטוענים שהילדים עזבו את המלין להשתתף במערכה צבאית או במסע צלב של ילדים לארץ הקודש. בתרחיש זה, piper יהיה מתנהג כגיוס שלהם או מנהיג. אבל שוב, אין תיעוד עכשווי של אירוע כזה.

התיאוריה שרוב החוקרים תומכים בה היא שהילדים לא היו ילדים בפועל אלא אזרחים של חמלין, והמילה "ילדים" שימשה באופן אלגורי, או שהילדים היו בני נוער מבוגרים שעזבו את חמלין ברצון ליישב כפרים חדשים, בעיקר במזרח אירופה. פרקטיקה זו נקראה אוסטסיידלונג (Ostsiedlung), ומספר ערים ועיירות מאמינים כי נוסדו כך על ידי צעירים מחמלין בימי הביניים. החלילן יוביל את המתיישבים ליישוב החדש שלהם.

העיירה חמלין בהחלט מסכימה, כפי שמעידה ההשתלטות על אתר האינטרנט שלה:

בין הפרשנויות השונות, ההתייחסות לקולוניזציה של מזרח אירופה, החל מגרמניה נמוכה, היא הסבירה ביותר: "ילדי המלן" היו באותם הימים אזרחים מוכנים להגר על ידי בעלי קרקעות להתיישב במורביה, במזרח פרוסיה, פומרניה או בארץ הטבטונית. ההנחה היא כי בעבר פעמים כל תושבי העיר היו המכונה "ילדי העיר" או "ילדי העיר" כפי שנעשה לעתים קרובות היום. "אגדת יציאת מצרים" נקשרה מאוחר יותר ל"אגדה של גירוש החולדות ". זה בהחלט מתייחס המכות עכברים להיות איום גדול בעיירה טחינה של ימי הביניים ואת פחות או יותר מוצלח עכברוש עכברוש מקצועי.

לכן, השורה התחתונה היא שלעולם לא נדע בוודאות, אבל ההסבר הסביר ביותר הוא די פיוטינג כאשר משווים את הקונוטציות המרושעות הגלומות באגדה הישנה.